從自貢燈會的變遷看自貢彩燈行業(yè)發(fā)展歷史

發(fā)布日期：2019/6/10 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

因20世紀二三十年代四川軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭以及國民黨政權在40年代末的風雨飄搖,自貢地區(qū)的燈會出現(xiàn)了間斷的停歇,在燈會傳承上出現(xiàn)了缺失的鏈環(huán),在自貢燈會的發(fā)展沿革中形成了低迷的現(xiàn)象。中華人民共和國成立,自貢地區(qū)的燈會活動也曾一度衰微。到了1964年,自貢市人民政府首次舉辦自貢市迎春燈會,人民政府的主持和參與,使得自貢燈會得以恢復和發(fā)展。不過,人民政府主導下的自貢燈會與中華人民共和國成立之前的民間燈會活動相比,在內(nèi)涵、性質、工藝、組織上都發(fā)生了較大的變化。從自貢燈會發(fā)展的時間上來看,1964年至今其發(fā)展歷程大致可以分為以下四個階段。

自貢燈會之自貢彩燈公園制作現(xiàn)場

第一階段:自娛自樂
1964年自貢市人民政府開始舉辦自貢燈會,自貢燈會由此進入人民政府主導經(jīng)營階段。時任自貢市人委副秘書長任至誠在《回憶自貢市首屆春節(jié)燈會》中記載了當時舉辦首屆自貢燈會的背景：

為了慶祝1963年我市各戰(zhàn)線上的輝煌成就,豐富人民群眾的文化生活,使全市人民在三年自然災害之后,能夠過一個歡樂、健康而有意義的春節(jié),經(jīng)中共自貢市委和市人委決定舉辦1964年春節(jié)燈會。而當時自貢彩燈的發(fā)展面臨著的最大難題是缺乏彩燈制作藝人。1964年彩燈制作任務下達后,有兩個問題難以解決是缺乏技術力量,又無樣品,制燈無法進行。我們當時請了手管局的玉林,自井區(qū)竹藤社的陳富廷、川劇院的劉志和、貢井陶澆廠的藍榮光等做技術指導。并由燈會辦公室先做了30個彩燈示范?！闭且驗椴薀糁谱鞴に嚨慕?jīng)驗不足,使得1964年自貢首屆迎春燈會“制作上有些燈的摑扎、染色和燈光還不夠完善;以及彩燈展出后的修補和防雨有待進一步解決”。

自貢市人民政府在1964年至1966年、1978年、1984至1986年均舉辦了自貢燈會,這7屆燈會在自貢一般被稱為迎春燈會,以“群眾做燈,群眾看燈,教育群眾”“過一個革命化的春節(jié)”為宗旨和目的。其制作的彩燈,有配合當時形勢的,有體現(xiàn)各行業(yè)特色的,且大都為手工捆扎的工藝燈,其選材、造型、布展都比較一般化。到20世紀80年代,自貢燈會在內(nèi)容和形式上都發(fā)生了質的變化和飛躍,已經(jīng)熔形、色、光、聲、動于一爐,將傳統(tǒng)的民間工藝與現(xiàn)代科技結合,集知識性、趣味性、藝術性為一體,莫定了自貢燈會的基本特色。這一階段的特征以自娛自樂的傳統(tǒng)文化活動為主,旨在豐富市民春節(jié)期間的精神文化生活,主要作為一種政治宣傳的服務工具,其作用幾乎都是公益性的。

第二階段:由娛樂向娛樂經(jīng)貿(mào)的轉變

1987年自貢市人民政府提出“以燈為媒,廣交朋友,振興經(jīng)濟,以燈為榮,振奮精神,建設自貢”的辦燈宗旨,開始舉辦第一屆自貢國際恐龍燈會經(jīng)貿(mào)交易會。此屆燈會的最大特點就是把辦燈會同開展經(jīng)濟活動密切地結合起來。當年,自貢市人民政府在燈會展出期間共組織了各種商品展銷、訂貨會和經(jīng)濟技術治談會、科技成果交流等會議共109個。會議接待了全國29個省、直轄市、自治區(qū)近1萬名客商。通過經(jīng)濟交易談判簽訂合同,最終商品總成交額完成了5.6億元。這標志著自貢燈會開始走向“燈會搭臺,經(jīng)濟唱戲”的格局初步形成,完成了由過去娛樂型燈會向娛樂經(jīng)營型轉軌的使命。之后,自貢市人民政府按照這一舉辦模式通過燈會舉行招商引資等經(jīng)貿(mào)活動,充分利用自貢燈會發(fā)揮“文化搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”的作用。

自貢國際恐龍燈會經(jīng)貿(mào)交易會的舉辦,實現(xiàn)了自貢燈會由單純的文化娛樂型向文化經(jīng)貿(mào)型的轉變,從單一燈會向以燈會為中心的綜合社會、經(jīng)濟、文化融合發(fā)展,把辦燈會與明確的經(jīng)濟目的和樹立自貢改革開放形象結合起來,促進了自貢燈會的長遠發(fā)展和綜合效益的發(fā)揮。

等待安裝的成品彩燈

第三階段:從內(nèi)向型到外向型的轉變

1987年7月,涼山州人民政府舉行“涼山彝族自治州“火把節(jié)”經(jīng)濟交易會”,涼山州人民政府、西昌市人民政府邀請自貢市人民政府將自貢燈會移到西昌市展出,這是自貢燈會第一次走出本地,赴外地展出。1988年,自貢國際恐龍燈會辦公室應北京國際旅游年組委會邀請,于6月5日至7月10日與北京北海景山公園管理處共同承辦了“北京國際旅游年北海龍燈會”。這是自貢燈會首次走出四川到北京參展,其間舉辦了中央首長專場展出,鄧小平、楊尚昆、鄧穎超等多位黨和國家領導人觀賞了此次燈會,獲得了觀燈領導及首都人民的廣泛好評,引起了社會的廣泛關注。之后的幾年內(nèi),自貢燈會頻繁到廣州、武漢、上海、無錫、南京、拉薩、九江、鞍山、長春等地展出。自此,自貢燈會實現(xiàn)了由內(nèi)向型到外向型發(fā)展的擴大。1990年,自貢燈會首次走出國門到新加坡展出,時任新加坡總統(tǒng)黃金輝親自主持亮燈儀式并獲得新加坡裕華園敬贈的“天下第一燈”錦旗。由此拉開了自貢燈會頻繁赴境外展出的序幕。目前,自貢彩燈已先后到國內(nèi)500多個大中小城市及東亞、東南亞、美洲、歐洲及澳大利亞等30多個國家和地區(qū)展出。這有效地擴展了自貢燈會的對外影響,擴大了自貢彩燈的市場,彰顯了自貢彩燈鮮活的生命力。

1987年至1999年,自貢燈會由娛樂型向娛樂經(jīng)貿(mào)型及由內(nèi)展型向外展型轉變。1987年,自貢市舉辦了第一屆自貢國際恐龍燈會燈貿(mào)交易會。自貢市委、市人民政府明確提出將“以燈為媒、廣交朋友、振興經(jīng)濟;以燈為榮、振奮精神、建設自貢”作為舉辦燈會的指導思想,把經(jīng)貿(mào)活動引入燈會的機制之中,把辦燈會與經(jīng)濟貿(mào)易活動結合起來。中共自貢市委、市人民政府有意識地將經(jīng)貿(mào)活動引入了自貢燈會,組織了各種商品展銷、訂貨會和經(jīng)濟技術治談,科技成果交易會,通過舉辦燈會促進域市建設和城市發(fā)展,加強自貢與天外界的橫向聯(lián)系,促進自貢的改革和開放。1988年,自貢燈會首次在北京舉辦的龍燈會上展出,之后逐漸開始到上海、廣州、武漢、拉薩、烏魯木齊、沈陽、貴陽、昆明、成都、香港、臺灣、澳門等地展出。1990年,自貢燈會又在新加坡展出,首次在國外展現(xiàn)自貢彩燈藝術,并獲得“天下第一燈”的美譽。此后,自貢燈會又在美國、英國、荷蘭、澳大利亞、加拿大、俄羅斯等多個國家展出。由此,自貢燈會實現(xiàn)了由內(nèi)向型向外展型發(fā)展的轉變,擴展了自貢燈會的展出市場。

焊工師傅作業(yè)場景

4.第四階段:從文化活動發(fā)展到文化產(chǎn)業(yè)

20世紀末,隨著自貢市人民政府對自貢燈會30多年的經(jīng)營及頻繁的對外展出,自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)逐漸有了錐形。自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)是以專業(yè)的彩燈公司為重要主體,涵蓋彩燈生產(chǎn)制作、彩燈展出及彩燈文化旅游的綜合產(chǎn)業(yè)。彩燈產(chǎn)業(yè)的業(yè)務范圍涵蓋了彩燈策劃創(chuàng)意、彩燈設計制作、彩燈技能培訓、彩燈景觀規(guī)劃、旅游景區(qū)彩燈景點、彩燈工藝品、燈會會展、模型模具、彩燈配套加工服務等多個細分門類。自貢彩燈產(chǎn)業(yè)是在自貢燈會的不斷發(fā)展下,形成的獨具地城特色的新興文化產(chǎn)業(yè),在2000年左右開始逐漸孕育。依托自貢燈會這個品牌優(yōu)勢,自貢彩燈產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展杜大,已成為自貢社會經(jīng)濟發(fā)展中極富特色、充滿活力的文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。

隨著自燈會的外展市場不斷擴大,自貢的一些單位和個體發(fā)現(xiàn)了自貢燈會和自貢彩燈的經(jīng)濟價值,于是在20世紀90年代有部分單位或個人憑借自貢燈會的美譽對外制作彩燈,并打著“自貢燈會”的旗號經(jīng)營。在當時深受計劃經(jīng)濟體制影響下,自貢市人民政府是不許民間擅自制作彩燈以“自貢燈會”的名義到外地展出的,民間經(jīng)營被認為是不“合法”的,且這些單位自貢燈會或個體在外地承辦的燈會在效果和質量上不能與人民政府組織實施的自貢燈會相比,所做的彩燈從構思設計和藝術水平等方面都相對較差。因為絕大部分自責彩燈制作技藝是自貢市內(nèi)幾十家國有企業(yè)、行政事業(yè)單位集體制作出來并逐漸走向成熟,某一企業(yè)很難全面掌握彩燈制作技藝,相關技藝的人才還匱乏,且相應的人オ都主要分散在各國有企事業(yè)單位之中,僅一個企業(yè)是難以將這些人才聚集起來的,較低水平的彩燈在外展出有損自貢彩燈的整體形象。而自貢市人民政府則能依靠強大的組織和行政力量,集中市內(nèi)幾十家單位的力量,協(xié)同做出高水平的彩燈集中參展。為此,1993年自貢市人民政府及時地頒布了《自貢市彩燈行業(yè)管理暫行規(guī)定》(自貢市人民政府第15號令),規(guī)定除人民政府正式委托或授權外,不允許自貢市內(nèi)的各單位私自對外展出自貢彩燈和自貢燈會。1994年,自貢市燈貿(mào)管理委員會根據(jù)彩燈行業(yè)的現(xiàn)狀,設立了專門的彩燈行業(yè)管理處,對全市彩燈行業(yè)進行管理和規(guī)范2000年以來,彩燈文化產(chǎn)業(yè)初步形成和發(fā)展,由著名文化品牌向新興的彩燈文化產(chǎn)業(yè)轉變。2000年,自貢市人民政府因勢利導,發(fā)布了《自貢彩燈行業(yè)規(guī)定》,將自貢彩燈行業(yè)引領到規(guī)范化、市場化、產(chǎn)業(yè)化運作軌道。2004年,國家頒布《行政許可法》,使彩燈經(jīng)營活動完全面向市場。同年,文化部將中國自貢彩燈文化發(fā)展園區(qū)命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,自貢彩燈產(chǎn)業(yè)由此從一個地方性產(chǎn)業(yè)被納人國家產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的范圍之內(nèi)。近15年來大量的彩燈專業(yè)制作展出機構和人才涌現(xiàn),并且在彩燈行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)了專業(yè)化分工,出現(xiàn)了三大類不同分工的企業(yè):側重于策劃、設計的企業(yè),側重于彩燈制作和出售的企業(yè)及側重于生產(chǎn)彩燈制作原材料的企業(yè)。自此,自貢的彩燈行業(yè)形成了一定的產(chǎn)業(yè)鏈和規(guī)模。在近幾年的不斷創(chuàng)新下,自貢彩燈產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為我國獨特的擁有深厚的文化積淀、廣泛的社會基礎、較多的專業(yè)人オ、較大的市場份額、世界唯一的彩燈文化展示基地。在彩燈產(chǎn)業(yè)上,自貢所擁有的企業(yè)數(shù)量、技術人員隊伍、展品質量、市場古有份額以及國內(nèi)國外的影響力等,在全國占有絕對的比較優(yōu)勢。截至2010年8月,自貢地區(qū)在工商部門正式登記的彩燈企業(yè)已有166家,年產(chǎn)值近10億元。自貢彩燈行業(yè)帶動全市下崗工人、農(nóng)民工、美術工作者及焊工等技術人員約7萬人,直接或間接從事彩燈文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、制作、銷售等經(jīng)營活動。據(jù)不完全統(tǒng)計,自貢彩燈在全國燈展市場及彩燈產(chǎn)品銷售市場份額已占70%-80%,自貢彩燈文化出口產(chǎn)值占四川省文化產(chǎn)品出口額的50%。這一階段,表現(xiàn)為自貢燈會向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展,由較著名的節(jié)慶文化品牌向獨具特色的彩燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

在外地做燈自貢彩燈企業(yè)

從歷史上來看,自貢地區(qū)的燈會較早出現(xiàn)在今富順、榮縣,但隨著自貢鹽業(yè)重心逐漸向以自流井為中心的市區(qū)轉移,燈會的中心也逐漸向鹽產(chǎn)地轉移。自貢燈會作為自貢地區(qū)傳統(tǒng)的民俗文化節(jié)慶,在城鄉(xiāng)之間存在著表現(xiàn)形式的差異,在自貢和外地存在著“民俗”與“市場”的差異。在農(nóng)村,歷史上主要體現(xiàn)在廟宇點燈桿祈福及各種燈舞活動表演,主要是祭祀、祈禱;在城市,歷史上主要體現(xiàn)在殷實之家張燈結彩、懸掛各種精美的工藝燈,集結在城鎮(zhèn)街道舉行提燈游行等,除祭祀、祈禱外還附上了娛樂的性質。

20世紀80年代自貢彩燈開始到國內(nèi)外各地展出,在外地展出時也往往冠以“自貢燈會”的名稱。我們認為,自貢彩燈在外地的集中展出,實質是“自貢彩燈展”或“自貢燈會文化活動”,而非真正意義上的基于地方傳統(tǒng)歷史文化民俗活動的“自貢燈會”,這種在外地的移植,更多是具有商業(yè)性的文化產(chǎn)業(yè)和文化交流活動。真正意義上的自貢燈會,是春節(jié)期間在自貢本地舉辦的具有歷史傳統(tǒng)的民俗會節(jié)文化活動。

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文章關鍵詞：自貢燈會,自貢彩燈
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